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Pane di Matera: o pão de sêmola da Basilicata

Dan Špaňhel Itália Atualizado Sem comentários

Em Itália, há exatamente seis pães protegidos por um selo europeu de origem. Dois deles nasceram do mesmo trigo duro e separam-nos vinte quilómetros e a fronteira entre duas regiões: o da Apúlia, de Altamura, tem a DOP, mais exigente, o da Basilicata a IGP, menos exigente, e a imprensa italiana faz disso uma novela a que chama o dérbi do pão.

Pane di Matera é um pão de massa mãe feito com sêmola de trigo duro, um pão grande com côdea de pelo menos três milímetros e miolo amarelo e fofo - o único pão da cozinha italiana que leva o nome de uma cidade escavada na rocha. O dérbi repete-se vezes sem conta. O pão não faz ideia disso e aguenta uma semana.

Pane di Matera: pão de côdea ondulada e cúpula alta.
Pane di Matera: pão de côdea ondulada e cúpula alta.

Um cornetto que não é um croissant

O nome não diz mais do que "pão de Matera", mas a forma tem um nome que é uma armadilha. Ao pão tradicional chama-se cornetto, que em Itália designa ao mesmo tempo o croissant do pequeno-almoço: quem pede um cornetto em Matera recebe, consoante a hora, ou um croissant amanteigado, ou um pão de dois quilos. O cornetto de Matera é um pão alongado e cheio de bossas, com a cúpula levantada; ao lado dele, o caderno de especificações admite ainda o pane alto, mais alto e mais liso, e em dialeto ambos são simplesmente u ppen, pão. A IGP vale para toda a província, mas a forma irregular só se mantém na cidade e em cinco municípios em redor.

O pão de sêmola é de todo o sul de Itália, mas o nome protegido só Matera e a vizinha Altamura o têm. O pane di Altamura é a mesma matéria-prima noutra forma - ali a massa dobra-se sobre si própria, aqui corta-se - e desde 2003 tem a DOP, papéis cinco anos mais antigos e mais exigentes. Da mesma sêmola se estende no tabuleiro, em Bari, a focaccia barese, e na Sardenha coze-se o fino pane carasau dos pastores: o mesmo trigo, o mesmo objetivo de aguentar na pastagem, outra forma. Quem ganha o dérbi não se sabe. O pão de Altamura encontra-lo por toda a Itália; o de Matera, quase só na sua terra.

Três cortes, onze fornos e carimbos de madeira de oliveira

A história deste pão está escrita em listas de espera. As famílias das casas-gruta dos Sassi amassavam em casa e levavam a massa a cozer aos fornos comuns, onde o padeiro tinha um livro com a vez de cada um; em 1857 o estudioso local Ridola contou onze deles nos Sassi. Para que os pães não se trocassem no forno, cada família carimbava a massa com as iniciais do chefe de família, em Matera talhadas em madeira de oliveira ou de nogueira - Altamura marcava a ferro, que é mais ou menos a única diferença entre os dois pães em que as duas cidades estão de acordo. Hoje, no museu, lê-se neles até a riqueza de cada casa: quanto mais rica a família, mais trabalhada a talha.

Depois há os três golpes de faca no cimo do pão. Os textos para turistas veem neles os três picos da Murgia que se ergue sobre a cidade. As fontes locais dizem outra coisa: os três cortes são a Santíssima Trindade, um gesto de agradecimento pelo pão e, já agora, uma garantia de que a côdea não se descola do miolo durante a cozedura. Com precisão, só se consegue datar a parte oficial: Bruxelas registou a indicação em fevereiro de 2008.

Pane di Matera: miolo amarelo com buracos grandes ao corte.
Pane di Matera: miolo amarelo com buracos grandes ao corte.

Côdea para uma semana e um pão que não se corta

O protagonista é o trigo. O caderno de especificações exige sêmola de trigo duro moída duas vezes, e uma parte dela tem de vir de variedades antigas cultivadas na província - Senatore Cappelli, Duro Lucano, Capeiti ou Appulo. O famoso Cappelli é, portanto, apenas um dos quatro avós autorizados, não o pai único do pão, como tantas vezes se escreve. A segunda protagonista é a massa mãe, refrescada todos os dias segundo o caderno, com a levedura quando muito como figurante. E a terceira é a côdea: três milímetros ou mais, escura, dura, feita para que o pão sobreviva uma semana na pastagem ou na mala do carro. Na Chéquia, na minha infância, era assim que cheirava o pão embrulhado num pano de cozinha, só que esse aguentava três dias e depois acabava em torradas.

É por causa da côdea que o pão de Matera se compra inteiro. As padarias vendem-no a peso, de meio quilo a pães de dez quilos, em papel ou em película perfurada, com um grande "MT" à laia de assinatura da província. Come-se com tudo, e melhor ainda com azeite e tomate. Quando envelhece, tem em Matera uma segunda vida como pane cotto, pão duro cozido com grelos de nabo.

O pão que não paguei

O meu pão de Matera não o comprei. Deram-mo na padaria Fratelli De Palo, longe do centro de Matera, onde paro em cada visita à cidade (ver Onde comer em Matera). Comprei fatias de pizza e focaccia e quem me atendeu, que não fala uma palavra de inglês e por isso se esforça o dobro, acrescentou-me um pão pequeno. Assim, de oferta. Levei-o na mão por todos os Sassi e fotografei-o com os telhados de pedra ao fundo, como lembrança - que, de certa forma, é o que ele é. A faca teve de furar a côdea, não de a cortar; por baixo esperava um miolo com buracos do tamanho de uma unha, elástico e amarelo como massa de ovo, e a acidez da massa mãe só chegava no fim da dentada, breve, como um ponto final. A compra toda ficou em 10 EUR.

Dan Špaňhel

Dan Špaňhel

Sou o Dan. Escrevo apenas sobre o que provei pessoalmente - da banca de rua à estrela Michelin. Pela comida já percorri meio mundo e experimentei de tudo - o possível e até o impossível.

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